La tecnolog\u00eda que desintermed\u00eda siempre ha sido rechazada por el statu quo que ha creado narrativa de miedo contra ella. Dos constantes: inicial rechazo a los inventos por el temor a que da\u00f1aran sus ingresos y aceptaci\u00f3n final, cuando descubren c\u00f3mo sacar provecho de ellos (v\u00e9ase Scott Kirsner en Inventando el cine).
\nAqu\u00ed algunos ejemplos.<\/p>\n
1 – La escritura: Plat\u00f3n – Fedro
\nDi\u00e1logo plat\u00f3nico<\/p>\n
En resumen, el invento de la escritura es un desastre porque destruye la memoria al sustituirla y dejarla en desuso – Por otra parte la escritura permite la circulaci\u00f3n de las ideas lejos de quien las ha pensado y en mano de los ignorantes que la desconocen se desvirtuar\u00e1.<\/p>\n
Transcripci\u00f3n aqu\u00ed*.<\/p>\n
2 – John Philip\u00a0Sousa, compositor de marchas, en Appletons Magazine (1906) sobre gram\u00f3fono y pianolas: \u00abllegan esas m\u00e1quinas parlantes, reduciendo la expresi\u00f3n de la m\u00fasica a sistemas matem\u00e1ticos de meg\u00e1fonos, ruedas, pi\u00f1ones, discos y cilindros […]\u00bb. Para Sousa, el Gobierno deb\u00eda proteger a los artistas.<\/p>\n
3 – Hollywood se crea en la costa oeste para no pagar la patente a Edison que a su vez negaba la utilidad masiva de fon\u00f3grafo.<\/p>\n
4 – La industria del cine contra la radio:
\n\u00abHollywood reaccion\u00f3 prohibiendo a sus mejores artistas ir a programas de radio y las discogr\u00e1ficas obligaron a sus m\u00fasicos a acatar la orden por contrato. Las grandes productoras cinematogr\u00e1ficas hicieron lo mismo. En 1932, decidieron de forma conjunta vetar la participaci\u00f3n de sus estrellas en la radio. Aunque la medida s\u00f3lo dur\u00f3 nueve meses, volvi\u00f3 a demostrar que la primera reacci\u00f3n de Hollywood ante una nueva tecnolog\u00eda es el rechazo.
\nLa segunda reacci\u00f3n es su aprovechamiento. Las discogr\u00e1ficas usaron la tecnolog\u00eda para recuperarse. Primero sacaron el disco de vinilo de 33 revoluciones por minuto, de mayor capacidad y resistencia. Despu\u00e9s usaron la radio para promocionarse, incluyendo pagos bajo cuerda\u00bb (S. Kirsner).
\n <\/p>\n
* El rey Tamus reinaba entonces en todo aquel pa\u00eds, y habitaba la gran ciudad del alto Egipto, que los griegos llaman Tebas egipcia, y que est\u00e1 bajo la protecci\u00f3n del Dios que ellos llaman Ammon. Teut [n.mia. una divinidad] se present\u00f3 al rey y le manifest\u00f3 las artes que hab\u00eda inventado, y le dijo lo conveniente que era extenderlas entre los egipcios. El rey le pregunt\u00f3 de qu\u00e9 utilidad seria cada una de e\u00edlas, y Teut le fu\u00e9 explicando en detalle los usos de cada una; y seg\u00fan que las explicaciones le parec\u00edan m\u00e1s \u00f3 menos satisfactorias, Tamus aprobaba \u00f3 desaprobaba. D\u00edcese que el rey aleg\u00f3 al inventor, en cada uno de los inventos, muchas\u00bb razones en pro y en contra, que ser\u00eda largo enumerar. Cuando llegaron \u00e1 la escritura: <\/p>\n \u00abI Oh rey I le dijo Teut, esta invenci\u00f3n har\u00e1 \u00e1 los eg\u00edpcios m\u00e1s sabios y servir\u00e1 \u00e1 su memoria; he descubierto un remedio contra la dificultad de aprender y retener (1). FEDRO. Mi querido S\u00f3crates, tienes especial gracia para pronunciar discursos egipcios, y lo mismo los har\u00edas de todos los pa\u00edses del universo, si quisieras. <\/p>\n S\u00d3CRATES. FEDRO. S\u00d3CRATES. FEDRO. S\u00d3CRATES. Ejemplos hist\u00f3ricos de tecnofobia como narrativa antidemocr\u00e1tica.
\n\u2014Ingenioso Teut, respondi\u00f3 el rey, el genio que inventa las artes no est\u00e1 en el caso que la sabidur\u00eda que aprecia las ventajas y las desventajas que deben resultar de su aplicaci\u00f3n. Padre de la escritura y entusiasmado con tu invenci\u00f3n, la atribuyes todo lo contrario de sus efectos verdaderos. Ella no producir\u00e1 sino el olvido en las almas de los que la conozcan, haci\u00e9ndoles despreciar la memoria; fiados en este auxilio extra\u00f1o abandonar\u00e1n \u00e1 caracteres materiales el cuidado de conservar los recuerdos, cuyo rastro habr\u00e1 perdido su esp\u00edritu<\/strong>. T\u00fa no has encontrado un medio de cultivar la memoria, sino de despertar reminiscencias; y das \u00e1 tus disc\u00edpulos la sombra de la ciencia y no la ciencia misma. Porque Ctiando vean que pueden aprender ‘muchas cosas sin maestros, se tendr\u00e1n ya por sabios, y no ser\u00e1n m\u00e1s que ignorantes, en su mayor parte, y falsos sabios insoportables en el comercio de la vida.\u00bb <\/p>\n
\nAmigo mi\u00f3, los sacerdotes del santuario de J\u00fapiter en ‘ Dodona dec\u00edan que los primeros or\u00e1culos salieron de una encina. Los hombres de otro tiempo, que no ten\u00edan la sabidur\u00eda de los modernos, en s\u00fa sencillez consent\u00edan escuchar \u00e1 una encina \u00f3 \u00e1 una piedra (2), con tal que la piedra \u00f3 la encina dijesen verdad. Pero t\u00fa necesitas saber el nombre j el pa\u00eds del que habla, y no te basta examinar si lo que dice es verdadero \u00f3 falso. <\/p>\n
\nTienes raz\u00f3n en reprenderme, y creo que es preciso juzgar la escritura como el te ba\u00f1o. <\/p>\n
\nEl que piensa trasmitir un arte, consign\u00e1ndolo en un libro, y el que cree \u00e1 su vez tomarlo de \u00e9ste, como si estos caracteres pudiesen darle alguna instrucci\u00f3n clara y s\u00f3lida, me parece un gran necio; y seguramente ignora el or\u00e1culo de Ammon, si piensa que un escrito pueda ser m\u00e1s que un medio de despertar reminiscencias en aquel que conoce ya el objeto de que en \u00e9l se trata. <\/p>\n
\nLo que acabas de decir es muy exacto. <\/p>\n
\nEste es, mi querido Fedro, el inconveniente as\u00ed de la escritura como de la pintura; las producciones de este \u00faltimo arte parecen vivas, pero interrogadlas, y ver\u00e9is que guardan un grave silencio. Lo mismo sucede con los discursos escritos; al oirlos \u00f3 leerlos cre\u00e9is que piensan; pero pedidles alguna explicaci\u00f3n sobre el objeto que contienen y os responden siempre la misma cosa. Lo que una vez est\u00e1 escrito rueda de mano en mano, pasando de los que entienden la materia \u00e1 aquellos para quienes no ha sido escrita la obra, y no sabiendo, por consiguiente, ni con ‘ qui\u00e9n debe hablar, ni con qui\u00e9n debe callarse. Si un escrito se ve insultado \u00f3 despreciado injustamente, tiene siempre necesidad del socorro de su padre; porque por s\u00ed mismo es incapaz de rechazar los ataques y de defenderse<\/strong>. <\/em>
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\nEl Rechazo del statu quo a la tecnolog\u00eda que desintermed\u00eda y su posterior aceptaci\u00f3n cuando descubre c\u00f3mo sacar provecho de ella.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":22077,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-22075","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","ejes-cultura-libre","ejes-neutralidad-de-la-red"],"yoast_head":"\n