No hemos terminado. R-evoluci\u00f3n. Simona Levi #spanishrevolution.
\n <\/p>\n
Lo que puedo aportar son b\u00e1sicamente unas notas de trabajo al hilo de la acci\u00f3n de estos \u00faltimos meses sobre el tipo de lucha que hemos estado construyendo a lo largo de estos a\u00f1os y, a nivel pr\u00e1ctico, c\u00f3mo encarar los problemas que nos estamos encontrando en este momento. Consideramos que la lucha de la que hemos participado para la defensa de Internet y del compartir ha sido crucial para llegar al movimiento del #15m<\/strong>.<\/p>\n Crucial a varios niveles.<\/p>\n Por la madurez que ha creado de forma transversal en la opini\u00f3n p\u00fablica, tanto en el defender algo que posee y le quieren arrebatar como es elInternet neutral, como en las formas \u00e9ticas de relacionarse.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Es evidente que el uso de la red de redes est\u00e1 cambiando la historia de la humanidad. No solamente est\u00e1 permitiendo formas capilares de contrainformaci\u00f3n<\/strong> y de autoorganizaci\u00f3n; no solamente los poderes f\u00e1cticos est\u00e1n at\u00f3nitos ante el fin de la univocidad de sus mensajes, de sus mon\u00f3logos, frente al fin en tiempo real de la impunidad de decisiones para perpetrar su poder y sus propios intereses, sino que la gente – a trav\u00e9s de la red y como la red – est\u00e1 acabando dial\u00e9cticamente con la atomizaci\u00f3n de las ideas de cambio y con la endogamia de los grupos, estableciendo una nueva \u00e9tica basada en el reconocimiento de los m\u00e9ritos y habilidades de cada persona, permitiendo su madurez y autonom\u00eda y normalizando formas de organizaci\u00f3n donde el control es descentralizado, el usuario final empoderado, y la distribuci\u00f3n de recursos, compartida.<\/p>\n La netiqueta<\/strong> [1] ha ense\u00f1ado y vertebra el comportamiento de las personas en el grupo, resolviendo al menos en parte uno de los problemas que siempre hemos tenido en los movimientos: el aspecto psicol\u00f3gico, la realizaci\u00f3n de cada persona en la lucha. Esta dimensi\u00f3n, que se suele descuidar, es una de las que m\u00e1s contribuyen a la destrucci\u00f3n de los movimientos.<\/p>\n Con el mismo medio, aunque por razones en parte diferentes aqu\u00ed que, por ejemplo, en los pa\u00edses \u00e1rabes, la opini\u00f3n p\u00fablica se ha preparado para la r-evoluci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n No solo es posible cuando se toca fondo, no solo es posible por la desesperaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n cuando nos dotamos de herramientas que nos permitan pensar y desarrollar autonom\u00eda, pensamiento e inteligencia.<\/p>\n Ya en nuestro texto para el FCForum<\/strong> del 2010 [2] explic\u00e1bamos que la evoluci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola sobre la defensa deInternet y en contra de la ley Sinde no era una an\u00e9cdota sino la construcci\u00f3n de algo.<\/p>\n En el texto se dec\u00eda que \u00aben el estado espa\u00f1ol: O sea, Spain no se debe tratar como una excepci\u00f3n en v\u00eda de extinci\u00f3n, sino como una palanca, como un punto de partida.\u00bb, una primera victoria para una lucha m\u00e1s amplia.<\/p>\n <\/p>\n La conciencia de que es necesario defenderInternet ha calado muy hondo y, junto con la articulaci\u00f3n de las luchas en las redes sociales, ha sido el campo de entrenamiento y de empoderamiento y la mecha subyacente a la explosi\u00f3n del movimiento #15m<\/strong> (que naturalmente bebe y se constituye por la convergencia de muchos a\u00f1os de muchas luchas muy diversas, adem\u00e1s de la posibilidad de compartir masiva y colectivamente el hartazgo antes vivido en privado).<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Dicho esto como premisa, miro c\u00f3mo nos hemos desenvuelto en este contexto apuntando algunas \u00ableyes\u00bb b\u00e1sicas:<\/p>\n Los tempos<\/strong><\/p>\n Como muy bien defini\u00f3 una compa\u00f1era de DRY, se trata de:<\/p>\n Primero indignar; segundo, informar y, tercero, hacer que cale la estrategia.<\/p>\n Se trata de encenderte no de ense\u00f1arte, dec\u00eda Jean Genet.<\/p>\n Y a\u00f1ado una cuarta fase: normalizar el mainstream, ofrecernos a ser cooptados,<\/p>\n Poner en evidencia la falsedad de los lugares comunes con iron\u00eda y sentido com\u00fan, no con el dogma. No educamos; compartimos y magnificamos percepciones comunes.<\/p>\n Contrariamente a los que dicen algunos \u00faltimamente, tenemos prisa. Nuestro tempo es el tempo hist\u00f3rico, no el tempo psicol\u00f3gico. Para convencernos de ello usamos una frase de Andretti, corredor de f\u00f3rmula 1, que dice: \u201cSi todo parece estar bajo control es que no est\u00e1s yendo lo bastante r\u00e1pido\u201d.<\/p>\n Los espacios<\/strong><\/p>\n 1 – El trabajo que se realiza en la sombra es por grupos de afinidad y colaboraciones en la red.<\/p>\n Preferimos primar un espacio protegido y no abierto, aunque en red con la red, para que la intensidad de la lucha se encare en un ambiente psicol\u00f3gicamente saneado.<\/p>\n 2 – El trabajo que se realiza hacia fuera es de dos tipos: son presencias an\u00f3nimas y virales, controladas pero incontables, inapresables y que todo el mundo puede hacer suyas;<\/p>\n O, sino, es un trabajo abiertamente de marca por grupo de afinidad o por alianzas en red. Participamos de varias de estas marcas en el campo de la lucha por los derechos en el entorno digital, cada una con un entramado y complicidades diferentes y que cubre un target diferente: Xnet<\/strong> es m\u00e1s bien una asesor\u00eda; los Oxcars<\/strong> es un show que rescata \u2013 o al menos lo intenta \u2013 a la comunidad art\u00edstica de su papel de siervos y excusa para la privatizaci\u00f3n del conocimiento y la destrucci\u00f3n de la neutralidad de la red, un ejemplo pr\u00e1ctico para normalizar a nivel de mainstream la cultura libre, una exhibici\u00f3n que se ofrece abiertamente a la cooptaci\u00f3n por parte del sistema y de cualquiera que se pase por ah\u00ed; el FCForum<\/strong>, un lobby internacional muy serio, un caballo de troya en ministerios y comisiones europeas; o Red Sostenible<\/strong>, la marca de lobby espa\u00f1ola…<\/p>\n Estas son solo algunas. Nadie sabe cu\u00e1ntas son, cu\u00e1ntos son y qui\u00e9nes, qui\u00e9n es el responsable, ni lo que van a hacer pero son marca a la luz del d\u00eda, puedes relacionarte con ellas y obtener buenos resultados.<\/p>\n 3 – Por \u00faltimo, en tiempos de bonanza nos diluimos, poniendo nuestras habilidades al servicio de las decisiones colectivas; nos diluimos en la asamblea general del pueblo que, con su inteligencia colectiva apabullante, no deja de sorprendernos a pesar de haberla teorizado: cuando todo est\u00e1 perdido, una asamblea madura, de gente que tiene opini\u00f3n propia y que se ha formado y contrainformado en la red, libre de dogmas de uno u otro color, una asamblea de entre 1000 y 4000 completos desconocidos, misteriosamente hace la cosa justa. <\/p>\n El c\u00f3mo<\/strong><\/p>\n \u00daltimamente estamos diciendo: <\/em><\/p>\n Aqu\u00ed llega un aspecto violentamente confrontativo con un sector \u2013 peque\u00f1o, por suerte \u2013 del movimiento 15m<\/strong>. Si se me permite una simplificaci\u00f3n un poco caricaturesca debida a la exasperaci\u00f3n por la cantidad de horas que hemos dedicado a debatir con \u00e9l, este sector est\u00e1 constituido por los que consideramos el verdadero problema. Trolls a parte, estoy hablando por un lado de los radicales \u201cpuros\u201d, que piensan que el sistema no se puede reformar \u2013 hasta aqu\u00ed de acuerdo \u2013 pero que tambi\u00e9n sabotean los intentos de utilizar demandas reformistas como forma de guerrilla; y, por otro lado, de los \u201cintelectuales cr\u00edticos\u201d, que no se ven mucho por las asambleas porque est\u00e1n ocupados reescribiendo la historia con texto del tipo \u201cahora, \u00bfqu\u00e9? Un 19j pac\u00edfico destruye el potencial revolucionario\u201d.<\/p>\n Creemos que en este momento las demandas de reformas estructuradas de manera pragm\u00e1tica y no ideol\u00f3gica son la \u00fanica forma de transformar profundamente el sistema actual; porque el sistema est\u00e1 preparado para encarar enemigos pero no para que estallen sus propias contradicciones internas.<\/p>\n Encarar el sistema a un imposible ontol\u00f3gico, \u00abdestr\u00fayete\u00bb, ya le ofrece su defensa, la de ser tu antagonista. Si fuerzas a un sistema cerrado en torno a sus privilegios a \u00abmejorarse\u00bb, solo le queda la deserci\u00f3n y la fuga como salida. Todo sabemos que al enemigo hay que dejarle una v\u00eda de salida si queremos ganar.<\/p>\n Tambi\u00e9n debemos aprender a ganar. En estos d\u00edas de grandes victorias vemos claramente lo que cuesta aceptarlas como tales.<\/p>\n No sabemos ganar. Quien magnifica el enfrentamiento no consigue \u00abhacer\u00bb porque el enfrentamiento es su \u00abhacer\u00bb. Ahora que estamos ganando se deben abandonar posturas de trinchera desde la libertad de mediar con nuestras dependencias sin necesidad de destruir.<\/p>\n Siempre que hay transformaci\u00f3n hay p\u00e9rdida, tambi\u00e9n en los cambios positivos, y no por eso no han de producirse. Tenemos que ser conscientes de ello para sobrellevar la nostalgia.<\/p>\n Lo que ha destruido grandes experimentos revolucionarios es el miedo interno a lo nuevo; por eso nos interesa la cooptaci\u00f3n de nuestro mensaje, y nos interesa asumirla como una victoria.<\/p>\n Quiz\u00e1s esto que voy a decir sea un poco \u00abisland\u00e9s\u00bb, pero lo comparto con mucha gente del movimiento del 15m<\/strong>.<\/p>\n Si en tan solo un mes los pol\u00edticos han dado ya varios pasos intentando copiar o aplicar nuestras demandas, nos debemos alegrar y marcarlo como victoria.<\/p>\n Con VdVivienda no nos marcarnos este tanto cuando la Chac\u00f3n puso la \u201cayuda para j\u00f3venes\u201d [3]. Es dif\u00edcil marcarse como un tanto una tal infamia pero el no hacerlo posiblemente fue lo que nos hundi\u00f3 entonces.<\/p>\n Porque la acusaci\u00f3n que m\u00e1s da\u00f1o nos hace, ya que nos hace perder comunicaci\u00f3n con gran parte de la gente, no es que seamos unos violentos, sino que seamos una chavalada que protesta sin nada que proponer e incapaz de gobernarse.<\/p>\n Claro que los pol\u00edticos que intentan picotear de lo que decimos lo hacen mal, claro que lo hacen por populismo, pero est\u00e1n siendo obligados a hacerlo porque as\u00ed lo hemos exigido. Claro que es una payasada, pero debemos celebrarlo como victoria, cada vez, porque demuestra que nos tienen miedo, porque, nos guste o no, somos votos, y perder votos es el despido para ellos. \u00bfno era lo que quer\u00edamos, despedirlos?<\/p>\n Nuestra fuerza es introducir dudas en sus cabezas, pesadillas, a veces (contadas veces) pensamientos de justicia que nunca se hubieran imaginado llegar a tener. Quebrar su estructura ps\u00edquica, su tranquilidad intocable.<\/p>\n Las t\u00e9cnicas de escrache<\/em> son esenciales.<\/p>\n Es curioso ver que los que niegan est\u00e1 opci\u00f3n t\u00e1ctica, luego defienden fervorosamente las protestas contra las retallades, los recortes, como si esta no fuera la demanda m\u00e1s reformista y como si antes de las retallades el mundo hubiese sido bueno.<\/p>\n <\/em><\/p>\n El primer cambio ha de ser en el lenguaje, desde una profunda autocr\u00edtica. Ya no podemos complacernos en el martirio de pedir lo imposible; hemos de evolucionar de nuestro papel de antagonistas perdedores. Si el propio lenguaje que utilizamos es incomprensible es para hacernos los incomprendidos.<\/p>\n Tenemos que ser responsables de nuestros actos.<\/p>\n Si no somos le\u00edbles para la mayor\u00eda, ayudamos a la fascistizaci\u00f3n de la sociedad.<\/p>\n Por la euforia y luego la fuerza que nos dio vernos unidos en tan grande multitud en el movimiento 15m<\/strong>, algunos est\u00e1n intentando imponer est\u00e9ticas y lenguaje, dogmas que est\u00e1n en el tintero y que repiten como mantras desde hace ya muchos a\u00f1os. Es normal, son palabras por las que hemos luchado mucho y a las que tenemos mucho apego, pero son palabras muy connotadas y marchitas.<\/p>\n Que se me entienda bien, por favor: una cosa son las palabras y otra las ideas, que pueden ser excelentes pero que a menudo se pueden expresar, digamos, con sin\u00f3nimos, teniendo al fin y al cabo el mismo objetivo.<\/p>\n El consenso masivo que hemos alcanzado con el movimiento 15m<\/strong> justamente no viene de ninguna de las palabras que llevamos a\u00f1os repitiendo.<\/p>\n Las palabras nuevas son, por ejemplo, \u00abIslandia\u00bb o \u00abIndignaos\u00bb, un librillo floj\u00edsimo en los contenidos pero que introduce un imaginario inclusivo y una palabra todav\u00eda sin explotar.<\/p>\n Nos estamos confundiendo; no estamos ganando por lo que siempre hemos dicho, sino por lo que siempre hemos defendido dicho con otras palabras y en un orden de menor a mayor: primero viene la abolici\u00f3n pr\u00e1ctica de privilegios y luego la justicia global. As\u00ed naci\u00f3 el 15m<\/strong> y esta es su ola, queramos o no.<\/p>\n Lo que llevamos tiempo defendiendo ya conforma esta ola, cae por su propio peso y debemos decirlo con est\u00e9ticas y palabras nuevas, ganadoras.<\/p>\n Las antiguas solo evocan derrota y divisi\u00f3n y ahora es el momento de la victoria y de una infinita diversidad con unos pocos m\u00ednimos comunes denominadores. Una asociaci\u00f3n global de ego\u00edstas reformistas radicales.<\/p>\n Hemos de estar presentes a todos los niveles. Debemos trabajar la implementaci\u00f3n de la democracia directa pero tambi\u00e9n desmantelar el poder existente por dentro y su imagen medi\u00e1tica y mem\u00e9tica<\/strong>. Hemos de ser t\u00e1cticos con las palabras y con los actos. Pensar una acci\u00f3n por el resultado real y concreto que quiere obtener, no por razones viscerales o de justicia en abstracto…<\/p>\n Si le pides a la gente que odie su forma de vida se pondr\u00e1n en tu contra; si compartes el odio por las mismas frustraciones, seremos invencibles.<\/p>\n Como dicen muy banalmente los islandeses, \u00abocupar los medios para ganarse a la gente que mira la tele\u00bb.<\/p>\n \u00bfno queremos este gran consenso? \u00bfqu\u00e9 pasa?, \u00bfno queremos mezclarnos con el pueblo? Si usamos el lenguaje que entiende la mayor\u00eda, naturalmente estaremos usando un lenguaje copado por el sistema. \u00bfy? \u00bfcu\u00e1l es el problema?<\/p>\n Lo que pide la gente (y yo me incluyo) es comprender las leyes que nos rigen. La gente empieza a ver que las leyes son textos accesibles y bastante surrealistas, escritos por simples mortales muy asustados de perder algunos de sus privilegios. Esta es la base del gran empoderamiento de las personas en este momento.<\/p>\n Ya no le tienen respeto a la ley y no me refiero a la idea de \u00abley\u00bb, sino a la \u00abley\u00bb cosa. La leen y la comentan. Ya no delegan esta operaci\u00f3n a los especialistas.<\/p>\n Nosotros hemos estado trabajando as\u00ed ya desde los tiempos de la ordenanza contra el civismo (2005).<\/p>\n La parte principal de juego para nosotras es estudiar la ley, comprenderla, explicarla con otras palabras, ponerla en rid\u00edculo, hackearla para inutilizarla, destruir su autoridad sustituy\u00e9ndola por otros cauces positivos que, finalmente, sean cooptados con el mal gusto y retraso que caracteriza al sistema, haciendo tabula rasa de lo anterior.<\/p>\n <\/p>\n 1 \u2013 Realizar un fork<\/strong><\/em> entre \u00abimaginario island\u00e9s\u00bb y \u00abimaginario griego\u00bb para que ambas puedan convivir sin cortarse las alas la una a la otra.<\/p>\n Lo que nos est\u00e1 resultando m\u00e1s dif\u00edcil estos d\u00edas es luchar contra el proverbio \u201cmejor permanecer unidos\u201d cuando la tensi\u00f3n interna es paralizante y cuando en realidad nuestra fuerza justamente es tener mil caras y mil nombres.<\/p>\n 2 – Ha llegado el momento de mostrar resultados inmediatos. Estamos en ello.<\/p>\n <\/a>3 \u2013 Para todo esto hay que generar econom\u00eda. Si no liberamos tiempo de trabajo pol\u00edtico dentro del capitalismo, nos vencer\u00e1n.<\/p>\n Conservas<\/strong>, la asociaci\u00f3n cultural que tenemos montada, como instituci\u00f3n cultural \u00aban\u00f3mala\u00bb, considera el dinero de las subvenciones culturales como un aporte importante para la r-evoluci\u00f3n<\/strong>, siendo la cultura como la entendemos ingrediente fundamental de la r-evoluci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Obviamente, esto tambi\u00e9n ha supuesto bienestar a sus miembros, porque como dec\u00eda antes, la precariedad resta mucha energ\u00eda a la r-evoluci\u00f3n; se necesita la salud econ\u00f3mica de los artivistas, as\u00ed como la de todo el mundo para hacer frente al sistema que hemos de cambiar.<\/p>\n Ahora que ya no hay subvenciones a la cultura, debemos redireccionar la letan\u00eda del sector cultural de \u201cqueremos m\u00e1s dinero para los artistas\u201d. La pregunta no es c\u00f3mo la sociedad dar\u00e1 de comer a los artistas; sino de d\u00f3nde sacar\u00e1n dinero los artistas para llevarlo a la r-evoluci\u00f3n y a la sociedad. De esto se trataba con las subvenciones culturales y de esto se debe de tratar para cualquier otra fuente de ingreso de la cultura y de los agentes culturales.<\/p>\n Aparte de esto, estamos estudiando los sistemas de micro-cr\u00e9ditos y crowdfunding<\/strong> para que dejen ese aspecto pauper\u00edstico y caritativo y se conviertan en fuentes de autofinanciaci\u00f3n reales dentro y contra el sistema capitalista, en una dimensi\u00f3n m\u00e1s venture anarquism<\/em>, parafraseando al amigo d. Kleiner, el Telekommunisten.<\/p>\n Como continuaci\u00f3n del Manual de Uso para la Creatividad Sostenible en la Era Digital<\/a> que publicamos este a\u00f1o con el FCForum<\/strong> [4], estamos experimentando \u00abf\u00f3rmulas concebidas para permitir que los comuneros (todos aquellos sujetos que participan activamente en la producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y gesti\u00f3n de los bienes comunes) compartan y exploten el procom\u00fan, pero condicionando el modo en que las empresas o entidades lucrativas se relacionan con dicho procom\u00fan\u00bb.<\/p>\n En aquellos casos en que se generen beneficios, la comunidad \u201ccreadora\u201d debe percibir parte de esos beneficios.<\/p>\n Xnet<\/a> (ex exgae<\/strong>) propone que el 15% de los beneficios obtenidos por las plataformas de distribuci\u00f3n de contenidos se redistribuyan entre quienes aportaron contenidos a dichas plataformas seg\u00fan una estimaci\u00f3n de ra\u00edz c\u00fabica indirectamente proporcional basada en una escala de 1 a 1000 que va desde las obras con mayor n\u00famero de visitas hasta una cantidad m\u00ednima acordada.<\/p>\n Por \u00faltimo, pedir el fin de los privilegios de pol\u00edticos, banqueros y ricos no es tan solo un posicionamiento \u00e9tico; es una forma de crear presupuesto que perseguimos realmente.<\/p>\n Esto es todo.<\/p>\n Justicia y calidad<\/p>\n Simona Levi<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Barcelona, 23 de junio de 2011<\/em><\/p>\n Licencia<\/strong>: puedes hacer lo que quieras con este texto mencionando la autor\u00eda<\/span><\/p>\n _____________________<\/p>\n Nota<\/em><\/p>\n [1] Fragmentos del Manual de Netiqueta<\/em> de hacktivistas.net<\/p>\n Piensa, desarrolla y despu\u00e9s act\u00faa<\/p>\n Antes de lanzar una idea, investiga. Puede que otro la tuviera antes que t\u00fa y la pusiera en marcha. Lo contrario ser\u00eda especular con la no existencia de ese proyecto con anterioridad.<\/p>\n En la propuesta, proyecto, etc. Deber\u00e1s contar qu\u00e9 recursos necesitas, de qu\u00e9 recursos dispones t\u00fa y, lo m\u00e1s importante de todo, qu\u00e9 vas a aportar. El hacktivismo<\/strong> se compone de dos partes: una son conocimientos, la otra son ganas. No es necesario que sepas intervenir las comunicaciones de medio planeta, otros se encargar\u00e1n de esa parte, pero t\u00fa tendr\u00e1s que aportar al proyecto todo lo que puedas, porque ha sido idea tuya y eres el m\u00e1ximo interesado.<\/p>\n Pero lo m\u00e1s importante es que hagas un seguimiento de tu propuesta. Lanzar ideas al vuelo y olvidarte de ellas es una p\u00e9rdida de energ\u00eda. De la energ\u00eda de todas nosotras. Los hilos sin continuidad acaban por aparecer tarde o temprano, y convierten en humo el trabajo invertido en ellos.<\/p>\n Existen muchos miembros que est\u00e1n especializados en un tema concreto; hay que reconocer las habilidades de cada persona.<\/p>\n Los puntos de vista.<\/p>\n Dicen que lo realmente dif\u00edcil es entender a tu interlocutor. Estamos demasiado ocupadas pensando una respuesta para entender lo que nos dicen. En hacktivistas<\/strong> somos pioneras en leer, entender, y despu\u00e9s, si no queda m\u00e1s remedio, opinar. Vamos a ponernos en tu lugar antes de mostrar el desacuerdo contigo. Y esperamos que t\u00fa hagas lo mismo por nosotras. Existen dos opciones que puedes valorar, y ver\u00e1s que ninguna de ellas es la correcta. Por un lado puedes dar por sentado que cada cual tiene una opini\u00f3n v\u00e1lida que debe ser sometida a un di\u00e1logo del que pueda surgir una acci\u00f3n colectiva. Necesario si se quiere fomentar la participaci\u00f3n. La otra opci\u00f3n es suponer que todas somos idiotas, y que no tenemos ning\u00fan derecho a equivocarnos, descartando as\u00ed el mensaje. Como ves, ninguna de las dos suposiciones son del todo fiables. Por eso nofs situamos en el centro. En la opci\u00f3n de entender antes de actuar.<\/p>\n [2] http:\/\/xnet-x.net\/impuesto-sobre-conexion-a-internet<\/a><\/p>\n [3] http:\/\/economia.Elpais.Com\/economia\/2007\/09\/18\/actualidad\/1190100777_850215.html<\/a><\/p>\n
\n
\n<\/strong><\/span><\/p>\nDefensa de Internet, #15m y neutralidad en la red.<\/h3>\n
Nuevas formas de democracia.<\/h3>\n
\n– Compartir es legal y la gente lucha masivamente para que as\u00ed sea;
\n– Una tienda peque\u00f1a tumba por la v\u00eda legal a las mayores multinacionales del entretenimiento quit\u00e1ndoles (eso esperamos) su mayor fuente de financiaci\u00f3n que es el canon;
\n– Las pr\u00e1cticas anacr\u00f3nicas de las entidades de gesti\u00f3n y de los lobbies de las industrias culturales han creado una conciencia muy clara de los abusos que se estaban cometiendo y de los defectos legislativos, as\u00ed como una opini\u00f3n p\u00fablica muy formada y activa sobre temas aparentemente t\u00e9cnicos y, aparentemente, no de vida o muerte;
\n– M\u00e1s de 200.000 personas se adhieren al manifiesto \u201cen defensa de los derechos fundamentales enInternet\u201d y a las acciones contra la ley Sinde como la Lista de Sinde o la constituci\u00f3n de Red Sostenible<\/strong>, etc.;
\n– 200.000 personas interact\u00faan con el d\u2019Evolution Summit<\/strong> durante la cumbre de ministros de la UE;
\n– Se echa a un ministro en 2009 con la campa\u00f1a Molina P\u00edrate.<\/p>\n#Globalrevolution.<\/h3>\n
\nNo siempre se dan estas circunstancias. En momentos de reflujo el espacio sano de la asamblea lo suelen ocupar \u00abreiteradores\u00bb que intentan convencerse a s\u00ed mismos que a fuerza de repetir las mismas palabras estas tiene vigencia, sin darse cuenta que tan solo producen una fuga generalizada a otros espacios, dej\u00e1ndoles frente a una asamblea de si mismos.<\/p>\nS\u00e9 radical, pide lo posible.<\/h4>\n
Esta guerra es una guerra del lenguaje<\/h4>\n
Cu\u00e1les son las principales urgencias ahora, de cara a la #globalrevolution<\/h3>\n
\u00abNotas de trabajo para una r-evoluci\u00f3n (versi\u00f3n actualizada el 18.04.12)<\/a>\u00ab<\/h3>\n